Оранжевая революция в России началась. Первая фаза активных действий -- сентябрь 2014

Плохо здесь то, что считать так начали после большевиков. Не находишь здесь ничего странного? Почему до революции их воспринимали как часть русского народа, а потом внезапно выделили в отдельное государство, придумав им свою культуру и историю? На русские уши точно так же больше 70 лет лилась эта грязь.

По паспорту только в СССР смотрели, да еще и считали - сколько чьей крови. Это не нацизм ли? Когда я менту на выдаче паспорта говорил - "пишите - "русский", а он мне смеется?

Политически - да.
Я за ликвидацию Татарстана, за ликвидацию абсурдных культурных автономий и за преследование татарского сепаратизма.
Вопрос об изучении татарского языка и культуры должен решаться на местном уровне. Есть желание - ок. Квазиполитическая квазинезависимость в нынешнем виде - бред.

Русские и татары - исторически (и еще косвенно - культурно, и нисколько - по крови) родственные народы, но я никогда не понимал, какую роль в этих отношениях играет кукольный Татарстан или тупой местечковый татарский национализм. Я таких персонажей знаю, только они почему-то в Москве живут.
Когда я был маленький, то всё лето проводил в татарской деревне в Поволжье. Не в Татарстане. И все там говорили по-татарски. И учились по-татарски. Русский тоже учили. И знаешь - для этого не нужен был ни Татарстан, ни культурная автономия.
И никто не считал, что кого-то угнетают или унижают. Хочешь быть татарином? Живи себе в Поволжье, или в Казани, да и в Уфе прокатит. Хочешь жить в Москве? Вести дела на уровне страны? Спрячь татарина. Никуда он не денется, а тыкать в нос людям своей культурой и речью - глупо. Ведь татар в России не 83%, а 6.
О каком мультикультуризме и равенстве всех народов идет речь в России, где 83% людей назвали себя русскими? Пусть они хоть негры, хоть вуки. Они назвали себя русскими, не по крови, а по мироощущению, по языку, по культуре.
То, что я называю себя русским, не мешает мне быть татарином - когда я в татарской деревне, когда я в кругу татарских родственников и т.д.
Но с украинцами тут есть небольшая разница.

Где все эти украинцы были до 1917 года? Откуда они вылезли?

Ну кураторы Ленина не сразу ему сказали, когда выезжать.

 

Mod.Ch., потому что Украина появилась как независимое от кого-то там государство в 1918 году.
Согласно Постановлению Правительства, подписанному Лениным.
А при царе никаких украинцев и в помине не было. Были сосланные в дальние степи ленные крестьяне и прочая челядь. А украинцы - неа.

 

Medbrat-tm, это были гопники южных степей....

 

Medbrat-tm, ну если тебе гопники с твоего двора начнут втирать, что они отдельная нация с правом на самоопределение, ты ж не воспримешь это всерьез...

 

Не жили славяне никогда севернее нынешней Калуги ....... Тут всегда жили финно-угорские народы. И я не понимаю, почему этого надо стыдиться и от этого отпихиваться . Финны изобрели Нокию ,Эстонцы -скайп, даже Венгры и те Икарусом отличились, а славяне разве что продукцией АвтоЗАЗ могут похватстаться )))

 

Ага, а Ростов и Белоозеро -исконно славянские города )))))
В начале-середине I тыс. н. э. в междуречье Оки и Волги сформировались племена мари, мери, мещеры, мокшан, муромы и эрзян. Племена городецкой культурыиспытывают сильное влияние пьяноборских племён, которые в начале нашей эры продвинулись в Западном Поволжье. К этому времени позднегородецкие племена приобретают устойчивый обряд в грунтовых могильниках. К началу второй половины I тысячелетия н. э. между перечисленными племенами возникают заметные различия.


Карта Окско-Волжского междуречья (приблизительно до 1350 года) с показанием мест обитания мерян и соседних племен[3]
Меряне занимали промежуточное географическое положение между местами обитания прибалтийско-финских (весь,вепсы), волжско-финских (мурома, мещера, мари) и урало-финских[нет в источнике] (пермь) народностей, проживая на территории современных Тверской, Владимирской, Московской, Костромской, Ярославской, Вологодской и Ивановскойобластей России до славяно-кривичской колонизации их земель в X—XI веках. Исследователь Кузнецов утверждает, что центром поселения мерян были губернии Владимирская, Ярославская и Московская[4].

Меря впервые была упомянута в VI веке готским летописцем Иорданом под названием мерен (merens) как данник короля готов Германариха. Позднее сведения о мере можно найти и в русских хрониках. Согласно летописи «Повесть временных лет», меря располагалась в районе озёр Неро («Ростовское озеро») и Плещеево («Клещина»). По предположению А. Е. Леонтьева, в VI веке мерянские племена переместились из района средней Оки (культура рязано-окских могильников) на север. При этом В. В. Седов считает что Леонтьев не пытался подкрепить свою догадку фактическими данными. Анализ культуры рязанско-окских могильников и древностей Волго-Клязьминского междуречья второй половины I тыс. н. э. достаточно определённо демонстрирует невозможность их генезиса. Отличаются также, погребальная обрядность, комплексы женских украшений, и керамические материалы[5].

Согласно «Повести временных лет», в 859 году мерян обложили данью варяги. В 882 году меря принимала участие в военных походах Олега, на Смоленск, Любеч, Киев.[6] Последнее упоминание мери как отдельного народа имеется под 907 годом, когда меряне в составе войска Олега пошли на Царьград[7]. Тем не менее есть отдельные упоминания и позднее: «mirri» в «Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum» Адама Бременского (1075), вероятно, пользовавшегося более ранними источниками.

Начало слияния с восточными славянами относится к X—XI вв. Эта территория стала основой Владимиро-Суздальского княжества. Меря входила в состав населения, восстававшего в 1071 и 1088 против насаждения христианства и феодальных порядков. Процесс ассимиляции растянулся на столетия. Когда в XIV в. Авраамий Галичский решил поселиться на Галичском озере, там жили «человеци по дубравам некрещении, нарицаемые меря» (Житие).

В "письме брата Юлиана о монгольской войне" впервые упоминается Меровия (Merowiam), которая наряду с несколькими языческими царствами была завоёванататарами. По мнению С. А. Аннинского Меровия находилась к северу от реки Волги, между реками Унжа и Ветлуга[8]. Л.Н. Гумилёв предполагает, что эти страны были захвачены в 1235 году[9]. Н.В. Морохин предполагает, что в Меровии есть два этнотопонима указывающих на проживавшую в этих местах мерю — Маура, Мериново.[10]. В 1245 году по жалобе галичского князя Константина Ярославича Удалого, вызванной непрекращающимися набегами ветлужских марийцев, золотоордынский хан приказал отдать правый берег реки Ветлуги Галич-Мерьскому княжеству. В XVI—XVIII веках, когда стала проводится русификация и крещение мерян уже и на территории Меровии, часть жившей здесь мери переселилась дальше на восток в Заветлужье, где слилась с родственным этносом мари, и стала основой северо-западной группы этого народа в современных Воскресенском, Тонкинском, Тоншаевском и Шарангском районах Нижегородской области.

По данным археологических раскопок и ориентировочно по данным обширной дославянской топонимики этих мест, меря были финно-угорским народом с языком, близким, вероятно, марийским языкам, вепсскому, мордовским (эрзянскому и мокшанскому).

--- добавлено, 23 сен 2014, дата оригинального сообщения: 23 сен 2014 ---

Ну нет тут никаких славян, кроме понаехавших хохлов ))))))))

--- добавлено, 23 сен 2014 ---

Кстати - вот тогда мы их и завоевали .

 

Википедию читай . Вятичи на территории Москвы никогда не жили, да и название Москва типично финское ))))

--- добавлено, 23 сен 2014, дата оригинального сообщения: 23 сен 2014 ---

Я ее в Эстонии по эстонским учил )) Древние Эсты и все такое ............ )

 

Да и те не русские, а пшеки

--- добавлено, 23 сен 2014, дата оригинального сообщения: 23 сен 2014 ---

Это оккупированные земли )

 

югоэстия )

 

Не хочу расстраивать, но никаких письменных источников подтверждающих это нет.